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京口北固亭懷古的典故都有哪些

2024-06-22 20:41:56文/董玉瑩

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》用了五個(gè)典故:1、英雄無(wú)覓孫仲謀處(孫權(quán))(孫權(quán)擊敗曹操,建太平偉業(yè))2、寄奴曾住(劉裕)(劉裕北伐收中原,氣勢(shì)如虎)3、元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。(劉義隆)(劉義隆北伐,因草率而敗北)4、佛貍祠下,一片神鴉社鼓。(拓拔燾)(拓拔燾擊敗宋文帝)5、廉頗老矣,尚能飯否?(廉頗)(廉頗雖老仍不忘國(guó))

京口北固亭懷古的典故都有哪些

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》典故

1、英雄無(wú)覓孫仲謀處

解釋——“生子當(dāng)如孫仲謀”,這是《三國(guó)演義》里曹操,指師南下,兵臨濡須,遙望東吳戰(zhàn)船,“各分隊(duì)伍,依次擺列,旗分五色,軍器鮮明”,不禁對(duì)年輕英俊、治軍有方的孫權(quán)發(fā)出的贊嘆。

2、寄奴

解釋——懷念古人,表現(xiàn)北伐決心。南朝宋武帝劉裕故事,劉裕曾兩次率晉軍北伐(時(shí)未稱帝),收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地??。

3、佛貍祠

解釋——今昔對(duì)照,不堪回首。魏太武帝拓拔燾小名佛貍,他曾在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮,即后來(lái)的佛貍祠。?

4、元嘉草草,封狼居胥

解釋——借古諷今,批歸納全詩(shī)。 元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào),說(shuō)劉義隆好大喜功,倉(cāng)促北伐,以至慘敗。?

5、廉頗老矣,尚能飯否?

解釋——自發(fā)感慨,不忘為國(guó)效力。《史記·廉頗藺相如列傳》記載,廉頗被免職后,跑到魏國(guó),趙王想再用他,派人去看他的身體情況,廉頗之仇郭開(kāi)賄賂使者,使者看到廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。

趙使回來(lái)報(bào)告王說(shuō):“廉頗將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣”趙王以為老,遂不用。

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》原文

千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?

京口北固亭懷古翻譯

歷經(jīng)千古的江山,再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在,英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹的普通小巷,人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方。遙想當(dāng)年,他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬,氣吞驕虜一如猛虎!

元嘉帝興兵北伐,想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥,卻落得倉(cāng)皇逃命,北望追兵淚下無(wú)數(shù)。四十三年過(guò)去了,如今瞭望長(zhǎng)江北岸,還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首,拓跋燾祠堂香火盛,烏鴉啄祭品,祭祀擂大鼓。還有誰(shuí)會(huì)問(wèn),廉頗老了,自己還能吃飯嗎?

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》作者

辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后別號(hào)稼軒居士,山東東路濟(jì)南府歷城縣(今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村)人。南宋官員、將領(lǐng),豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

辛棄疾生于金國(guó),早年與黨懷英齊名北方,號(hào)稱“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義,擒殺叛徒張安國(guó),回歸南宋,獻(xiàn)《美芹十論》《九議》等,條陳戰(zhàn)守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣,平定荊南茶商賴文政起事,又力排眾議,創(chuàng)制飛虎軍,以穩(wěn)定湖湘地區(qū)。由于他與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,故而屢遭劾奏,數(shù)次起落,最終退隱山居。

開(kāi)禧北伐前后,宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府,并征他入朝任樞密都承旨等官,均遭辭免。開(kāi)禧三年(1207年),辛棄疾抱憾病逝,年六十八。宋恭帝時(shí)獲贈(zèng)少師,謚號(hào)“忠敏”。

辛棄疾一生以恢復(fù)為志,以功業(yè)自許,卻命運(yùn)多舛、壯志難酬。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念,而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮,全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。

其詞題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。現(xiàn)存詞六百多首,有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

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