望岳這首詩表達了詩人怎樣的精神

《望岳》的主旨如下：詩人通過對泰山美景的描繪，贊美了泰山雄偉的氣勢以及秀麗的美景。詩人以此表達了自己對祖國山河的熱愛，更表現自己不懼艱險、勇于攀登的精神。

望岳這首詩表達了詩人怎樣的精神

望岳這首詩表達了詩人勇于攀登的精神。《望岳》這首詩描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了詩人勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣，同時表達了詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望：首局以以距離之遠來烘托出泰山之高，是遠景；頷聯寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳；頸聯是寫細望之時，所見泰山日暮景色；尾聯寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。

《望岳》

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

《望岳》鑒賞

這是一首氣勢宏大的寫景詩，展示了巍峨秀麗的泰山景觀。全詩雖未出現一個“望”字，但句句寫向岳而望，距離自遠而近，時間從朝到暮，并由望岳懸想將來的登頂俯視之情景。在描寫方法上，這首詩前六句實寫泰山之景，最后兩句寫想象中的登山之情，可謂虛實相生。

在寫景時，詩人以景寓情，做到情景交融，全詩洋溢著詩人對祖國壯麗河山的熱愛和青年時代胸懷大志，積極進取，樂觀自信的精神。

詩的開篇“夫如何”非常傳神地抒發了詩人乍見泰山時的興奮激動、喜悅驚嘆之情。三句“鐘”字使大自然染上了感情色彩，傳達出詩人對泰山的鐘愛、贊美之情。五六句點明時至傍晚，但詩人仍在佇立凝視，好像要把錦繡河山俱收眼底，珍藏于心，展現了詩人開闊博大的胸襟，表現了詩人對泰山的熱愛之情。

結尾兩句更表達了詩人的凌云壯志和進取精神，反映了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

詩人寫此詩的前一年應進士試不第，而此詩字里行間洋溢著的是詩人蓬勃向上的青春朝氣，抒發的是詩人的遠大抱負，見不到半點憂傷心緒，詩人堅信自己出眾的才情，堅信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。

《望岳》作者

杜甫(712-770年)，字子美，河南鞏縣人，唐代最偉大的現實主義詩人，曾在劍南節度使嚴武幕中任職檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。杜甫史稱“詩圣”，他與“詩仙”李白合稱“李杜”、唐詩“雙壁”，他們集前代之大成分別把中國古代的浪漫主義詩歌和現實主義詩歌推向高峰。

杜甫是中國現實主義詩派的重要代表人物。一生性格嚴肅深沉，不茍言笑，郁郁寡歡，具有崇高的博愛情懷和悲憫意識。他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后的社會生活畫面。

杜詩風格，沉郁頓挫，語言和篇章結構富于變化，講求煉字煉句，藝術手法多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者，對中國的詩歌發展產生極為深遠的影響。蘇軾曾贊：“古今詩人眾矣，而杜子美為首。”魯迅曾贊：“杜甫是中華民族的脊梁。” 杜甫與李白并稱“大李杜”，與李白、白居易并稱“唐代三大詩人”，被譽為“詩圣”。杜甫的詩被稱為“詩史”。后世也稱其杜拾遺、杜工部、杜草堂等。