我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西用了擬人的修辭手法。作者將月亮比做人,賦予月亮人的感情,將月亮進(jìn)行了人格化。同時(shí)這句詩(shī)也表達(dá)了作者對(duì)于友人被貶的關(guān)懷與同情,表達(dá)了作者和友人的深厚友誼。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。這句詩(shī)是李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的一句詩(shī)。這首詩(shī)是作者在了解到好友王昌齡被貶官之后所創(chuàng)作的詩(shī)。
詩(shī)的前兩句運(yùn)用景物描寫,寫出了暮春時(shí)節(jié)、春光消逝的凄楚景象,以及友人在被貶路上的艱難險(xiǎn)阻,為我們展現(xiàn)了友人離去的情景以及作者對(duì)于有人的關(guān)懷和同情。后兩句作者運(yùn)用擬人的修辭手法,將月亮比做人,表達(dá)了作者對(duì)于友人貶官的憤慨以及對(duì)友人的寬慰。
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
譯文
樹上楊花落盡,杜鵑在不停地啼叫,
聽說你被貶到龍標(biāo)去了,一路上要經(jīng)過五座小溪(辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪)。
讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧,
伴隨著你一直走到那夜郎以西!
1. “我寄愁心與明月”:擬人手法,賦予明月情感
這句詩(shī)運(yùn)用了擬人的修辭手法,將明月人格化了。它不再是天空中冰冷的星球,而是能理解并承載詩(shī)人情感的“郵寄使者”。
想象一下: 詩(shī)人望著夜空,皎潔的月光映照著他的愁容,他仿佛看到明月像一位知心的朋友,靜靜地傾聽他的心聲。他將自己對(duì)朋友的思念和擔(dān)憂,化作一股無形的愁緒,托付給明月,希望能隨著月光,陪伴朋友一路前行。
2. “隨風(fēng)直到夜郎西”:空間距離,凸顯思念之情
“夜郎西”是指夜郎國(guó),位于今貴州西部,距離詩(shī)人所在的長(zhǎng)安十分遙遠(yuǎn)。詩(shī)人將愁心寄托于明月,并讓它隨著風(fēng)飄向夜郎西,這不僅體現(xiàn)了空間上的距離,更凸顯了詩(shī)人對(duì)朋友的思念之深。
想象一下: 詩(shī)人看著朋友遠(yuǎn)去的背影,他的思緒也隨著風(fēng)飄向遠(yuǎn)方,仿佛看到了明月帶著他的愁心,跨越千山萬水,去陪伴著朋友。
3. “楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪”:背景鋪墊,襯托愁緒
這四句詩(shī)描繪了春末夏初的景物,楊花飄落,子規(guī)鳥啼鳴,正是傷感離別的季節(jié)。而“聞道龍標(biāo)過五溪”則交代了朋友被貶龍標(biāo)(今湖南永州)的消息,更增添了一份凄涼。
想象一下: 詩(shī)人站在窗前,看著滿天飛舞的楊花,耳邊傳來子規(guī)鳥的哀鳴,心中滿是傷感。得知朋友被貶遠(yuǎn)方,這種傷感更濃烈了,于是他將愁心寄托于明月,希望它能帶著他的思念,陪伴朋友走過這段漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的旅程。
李白(701年-762年) ,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣),出生于蜀郡綿州昌隆縣(一說出生于西域碎葉)。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。
據(jù)《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩(shī),喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多為醉時(shí)寫就,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。
我寄愁心與明月的與釋義:給。“我寄愁心與明月”出自李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,這句詩(shī)短短七個(gè)字,卻飽含著李白對(duì)友人的深切關(guān)懷,也透露...
“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”運(yùn)用了擬人的修辭手法。意思是:我把我憂愁的心思寄托給明月,希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。作者把月亮人格...
這句詩(shī)中,詩(shī)人寄情于景,充滿了對(duì)詩(shī)友的由衷的勸勉和寬慰。表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。這句詩(shī)的意思為我把我憂愁的心思寄托給明暖...
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