鞠躬盡瘁死而后已是諸葛亮說的嗎 諸葛亮人物介紹

鞠躬盡瘁死而后已是說的是諸葛亮。諸葛亮是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“忠臣”與“智者”的代表人物。

鞠躬盡瘁死而后已的出處

鞠躬盡瘁死而后已出自《后出師表》。

《出師表》

先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：

高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。

劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。

曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。

自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長(zhǎng)、屯將七十余人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？此臣之未解五也。

今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費(fèi)正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。

夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計(jì)，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

鞠躬盡瘁死而后已什么意思

鞠躬盡瘁死而后已是一則成語，源自三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮所寫的《后出師表》。這個(gè)成語的意思是勤勤懇懇、竭盡全力，直到生命的最后一刻。具體來說：

鞠躬：表示恭敬、謹(jǐn)慎，這里指彎著身子，象征著對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。

盡瘁：竭盡勞苦，意味著付出全部的努力和精力。

死而后已：表示不辭辛苦，貢獻(xiàn)自己的一切，直到生命的終結(jié)。

這個(gè)成語的結(jié)構(gòu)是偏正式，通常在句中作謂語、定語或狀語，用來形容那些為了某個(gè)目標(biāo)或事業(yè)不懈努力、直至生命最后一刻的人。諸葛亮的《后出師表》中提到：“臣鞠躬盡力，死而后已?！?這句話表達(dá)了他對(duì)蜀漢國(guó)家事務(wù)的忠誠和奉獻(xiàn)精神。?

諸葛亮人物介紹

政治與軍事：諸葛亮是三國(guó)時(shí)期?蜀漢的丞相，杰出的政治家和軍事家。他協(xié)助?劉備建立蜀漢，并在劉備去世后繼續(xù)輔佐?劉禪，成為蜀漢政權(quán)的實(shí)際掌權(quán)者。他提出了《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略規(guī)劃，成功幫助劉備奪取了?荊州、?益州和?漢中，奠定了蜀漢的基業(yè)。?

北伐中原：諸葛亮一生致力于北伐中原，意圖興復(fù)漢室。他前后五次北伐曹魏，雖未能成功，但展現(xiàn)了其卓越的軍事才能和堅(jiān)定的政治目標(biāo)。?

發(fā)明創(chuàng)造：諸葛亮還是一位杰出的發(fā)明家，他發(fā)明了?木牛流馬、?諸葛連弩等軍事器械，為蜀漢的軍事行動(dòng)提供了重要支持。?

勤勉謹(jǐn)慎：諸葛亮勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明。

忠誠盡職：他一生忠誠于蜀漢政權(quán)，盡心盡力輔佐劉備和劉禪，被譽(yù)為“鞠躬盡瘁，死而后已”的典范。?