作為中國古代四大美女之一,楊貴妃在唐玄宗后宮中絕對(duì)是“集萬千寵愛于一身”,然而這一切都隨著“安史之亂”而告終。她的一生,是一段傳奇的故事,也是一場悲慘的悲劇。
楊玉環(huán)(公元719年-公元756年):號(hào)太真。姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見,被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。其籍貫存在爭議,主要有五種說法:虢州閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟(jì))說、弘農(nóng)華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。
她出生于宦門世家,父親楊玄琰曾擔(dān)任過蜀州司戶。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗冊(cè)封為貴妃。天寶十五載(756年),安祿山發(fā)動(dòng)叛亂,隨李隆基流亡蜀中,途經(jīng)馬嵬驛,楊玉環(huán)于六月十四日,在馬嵬驛死于亂軍之中,香消玉殞。
1、被縊殺之說。這種說法流傳最廣,而且有大量史料支撐,例如《舊唐書·楊貴妃傳》有載,“禁軍大將陳玄禮密啟太子,誅國忠父子。既而四軍不散,玄宗遣力士宣問,對(duì)曰“賊本尚在”,蓋指貴妃也。
力士復(fù)奏,帝不獲已,與妃詔,遂縊死于佛室”;又如《新唐書·后妃傳》則記載“帝不得已,與妃訣,引而去,縊路祠下,裹尸以紫茵,瘞道側(cè)”;再如《資治通鑒》也有“上乃命力士引貴妃于佛堂,縊殺之”;還有《唐國史補(bǔ)》中的“玄宗幸蜀,至馬嵬驛,命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”等。這些史料都表明,楊貴妃是被縊殺于馬嵬驛。
2、死于亂軍之說。這種說法主要見于一些唐詩,例如杜甫的《哀江頭》,其中有“明眸皓齒今何在,血污游魂歸不得”之語;又如李益的《過馬嵬》和《過馬嵬二首》,其中又有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等句;
再如杜牧的《華清宮三十韻》中有“喧呼馬嵬血,零落羽林槍”之句,而張佑中的《華清宮和社舍人》則有“血埋妃子艷”一句,溫庭筠的《馬嵬驛》則有“返魂無驗(yàn)表煙滅,埋血空生碧草愁”。這些描述無疑都在暗示,楊貴妃乃是死于馬嵬驛兵變的亂軍之中,畢竟被縊殺是不會(huì)見血的。
3、吞金而死之說。這種說法主要來源于劉禹錫的《馬嵬行》,其中寫道,“綠野扶風(fēng)道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問里中兒,皆言幸蜀時(shí),軍家誅佞幸,天子舍妖姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣,低回轉(zhuǎn)美目,風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,顏色真如故”。其中的“貴人飲金屑”,顯然指的是吞金自殺。
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