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水滸傳第十一章主要內(nèi)容 水滸傳主旨思想

2024-03-20 10:47:31文/勾子木

《水滸傳》是中國古典四大名著之一,問世后,在社會上產(chǎn)生了巨大的影響,成為后世中國小說創(chuàng)作的典范。《水滸傳》是元末明初編著的長篇小說,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體長篇小說。

水滸傳第十一章主要內(nèi)容 水滸傳主旨思想

《水滸傳》第十一章主要內(nèi)容

朱貴水亭施號箭,林沖雪夜上梁山

富安和陸謙打算害死林沖,被他發(fā)現(xiàn),他殺了富安和陸謙,結(jié)果自己卻被抓住,被捆至柴進(jìn)莊暫住。所幸遇到柴進(jìn),柴進(jìn)敬重他是好漢,就把他放了。林沖官司追捕甚急,柴進(jìn)周濟(jì)他去梁山。一天晚上雪一直下著,林沖找了家酒店,在酒店吃酒時(shí)乘酒興賦詩一首。

表達(dá)了自己對高俅的不滿,表現(xiàn)對未來的向往。與朱貴相識,朱貴很敬佩他,打算帶他上水泊梁山,朱貴施號箭的渡船,在他的幫助下和柴進(jìn)的信推薦下,林沖在個(gè)北風(fēng)呼嘯,大雪紛飛的夜晚順利投奔梁山。

《水滸傳》主旨思想

《水滸傳》的主題在于“忠義”,小說的創(chuàng)作者希望表達(dá)民族意識,但又不能毫無保留地展現(xiàn)這種觀念,只得進(jìn)行刪改,或者以一種隱晦,卻能令民眾理解的方式來表現(xiàn),“崇道斥佛”這種宗教觀念,恰恰符合這種需求。

宋元、乃至明朝時(shí)期,佛道觀念在社會上代表著一種特殊的文化理念,《水滸傳》尊道斥佛,放在當(dāng)時(shí)社會歷史背景下,不在于佛道本身,本質(zhì)是對宗教式夷夏觀念的一種文學(xué)表達(dá)。

《水滸傳》作者介紹

施耐庵,元末明初的文學(xué)家,本名彥端。其人博古通今,才氣橫溢,舉凡群經(jīng)諸子、詞章詩歌、天文、地理、醫(yī)卜、星象等,無不精通,35歲曾中進(jìn)士,后棄官歸里,閉門著述,與拜他為師的羅貫中一起進(jìn)行《三國演義》、《三遂平妖傳》的創(chuàng)作,搜集、整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最終寫成《水滸傳》。

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