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燭之武退秦師原文 文言文翻譯

2024-01-22 15:11:34文/勾子木

《燭之武退秦師》是春秋時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家左丘明創(chuàng)作的一篇散文。此文記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)之前開(kāi)展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng),燭之武以一己之力,憑借對(duì)時(shí)局的洞若觀火和過(guò)人的辯才,終于使鄭國(guó)免于滅亡,其臨危不懼、解除國(guó)難的精神以及能言善辯的杰出外交才能,為人贊嘆。

燭之武退秦師原文 文言文翻譯

《燭之武退秦師》原文

晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉。”許之。

夜縋而出,見(jiàn)秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”秦伯說(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。

子犯請(qǐng)擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。

《燭之武退秦師》翻譯

晉文公聯(lián)合秦穆公包圍鄭國(guó),因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無(wú)禮,而且還依附楚國(guó)。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾水之南。

佚之狐向鄭文公說(shuō):“國(guó)家危險(xiǎn)了,如果派燭之武去見(jiàn)秦君,秦國(guó)軍隊(duì)一定退走。”鄭文公聽(tīng)了他的意見(jiàn)。燭之武推辭說(shuō):“臣?jí)涯陼r(shí),尚且不如別人,現(xiàn)在老了,無(wú)能為力了。”鄭文公說(shuō):“我沒(méi)有及早重用您,危急時(shí)才來(lái)求您,這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭亡國(guó)了,對(duì)您也不利啊!”燭之武答應(yīng)了。

夜里,把燭之武用繩子從城上墜下去見(jiàn)到秦穆公,燭之武說(shuō):“秦、晉圍攻鄭國(guó),鄭國(guó)已經(jīng)知道就要滅亡了!如果鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處,那就值得煩勞您的屬下。越過(guò)其他國(guó)家而在遠(yuǎn)方設(shè)置邊邑,您知道這不好辦,哪能用滅鄭來(lái)加強(qiáng)鄰國(guó)的實(shí)力呢?鄰國(guó)實(shí)力增強(qiáng),就等于您的力量削弱了。

如果不滅鄭國(guó)而使它成為您東方道路上的主人,貴國(guó)使臣經(jīng)過(guò),鄭國(guó)供應(yīng)他們的食宿、給養(yǎng),這對(duì)您也無(wú)壞處。再說(shuō)您也曾經(jīng)有恩于晉惠公,他答應(yīng)給您焦、瑕兩地,可是晉惠公早晨剛剛渡河回國(guó),晚上就在那里筑城防御,這是您所知道的。那個(gè)晉國(guó),怎么會(huì)有滿足的時(shí)候?它既以鄭國(guó)作為東邊的疆界,又要擴(kuò)張它西邊的疆界,如果不損害秦國(guó),它到哪里去奪取土地?損害秦國(guó)而讓晉國(guó)得利,希望您還是多多考慮這件事。”秦伯很高興,與鄭國(guó)結(jié)盟,派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó),秦伯就回國(guó)了。

晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求攻打秦軍。晉文公說(shuō):“不可,如不是秦國(guó)國(guó)君的力量,就沒(méi)有我的今天。依靠過(guò)別人的力量而去損害別人,這是不仁道的;失去同盟國(guó),這是不明智的;用混亂相攻取代聯(lián)合一致,這是不符合武德的。我們還是回去吧!”于是晉國(guó)也撤離鄭國(guó)。

《燭之武退秦師》作者是誰(shuí)

左丘明(約公元前502—約公元前422年),姓左,名丘明,春秋末期魯國(guó)人,曾任魯國(guó)史官。左丘明知識(shí)淵博、品德高尚,孔子曾說(shuō)過(guò):“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”可見(jiàn)孔子把他引為同道。漢代史家司馬遷稱其為“魯君子”。相傳他鑒于魯史《春秋》太簡(jiǎn),恐后學(xué)弟子各持異說(shuō),失其真意,寫(xiě)成《左氏春秋》,后世稱為《左傳》。

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