罷黜百家獨尊儒術是誰的建議 有什么歷史意義

“罷黜百家，獨尊儒術”是由西漢的董仲舒提出的。董仲舒是西漢時期著名的思想家、政治家、教育家，“罷黜百家，獨尊儒術”這一學術思想是董仲舒于元光元年提出的治國思想，后在漢武帝時推行。這一事件成功的將孔子儒學推為了中國社會正統思想，神化了古代的專制王權。

“罷黜百家，獨尊儒術”是誰的建議

“罷黜百家，獨尊儒術”是由西漢的董仲舒提出的。他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合，并吸收了其他學派的理論，創建了一個以儒學為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張被漢武帝所采納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達兩千多年。

“罷黜百家，獨尊儒術”的歷史意義

1、是適應西漢政治、思想和社會轉軌變型需要的重大舉措。

2、使漢代儒家經學得到重大發展，并從此成為后世歷代的正統思想。

3、桎梏民族思維，使學術自由從此成為后代士子的奢望，中華民族為此付出極其高昂的代價。

董仲舒人物介紹

董仲舒，廣川人，西漢學者。著有《春秋繁露》等。主張教化民眾，唯賢是舉。提出“天人感應”、“大一統”之說，并進言“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”、“罷黜百家，獨尊儒術”。

董仲舒先后任江都易王劉非國相十年。元朔四年（前125），任膠西王劉端國相。四年后辭官回鄉，閉門著書。朝廷每有大事，仍令使者與廷尉前來問詢。