根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念,朝廷官員在位期間,如若爸爸媽媽逝世,則不管此人任何官何職,從得知兇事的那一天起,有必要辭官回到本籍,為爸爸媽媽守制二十七個月,這叫丁憂。
原指遇到父母或祖父母等直系尊長等喪事,后多指官員居喪。丁憂源于漢代,至宋代則由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。
古代官員的父母死去,官員必須停職守制的制度,丁憂期間,丁憂的人不準(zhǔn)為官,如無特殊原因,國家也不可以強(qiáng)招丁憂的人為官,因特殊原因國家強(qiáng)招丁憂的人為官,叫做“奪情”。
丁憂或稱守喪、值喪,是人們?yōu)榱吮磉_(dá)對死者的哀悼之情而產(chǎn)生的一種習(xí)俗,涉及飲食、居處、哭泣、容體、言語、衣服、喪期等。
中國古代的喪葬制度包括埋葬制度和居喪制度,居喪制度還可分為喪禮制度和喪服制度。無論1是埋葬制度還是喪禮制度、喪服制度,都具有等級分明、形式繁縟這兩個顯著的特點。
如果一位官員處于丁憂期間,沒有特殊的原因朝廷是不允許強(qiáng)招丁憂的官員回朝任職,如若朝廷強(qiáng)制性召回處于丁憂期間的官員,此舉稱為“奪情”。奪情其實也就是丁憂制度的延伸,簡單來說就是朝廷奪取了官員的孝親之情,官員不許辭職返鄉(xiāng),丁憂守制。或者官員的丁憂守制時間未滿,朝廷卻命其歸朝復(fù)職,這一行為則被稱為“奪情起復(fù)”。
背書的原理是通過重復(fù)閱讀、聽寫、默寫等方式,加深對知識點的理解和記憶。但是,并不是所有的背書方法都適合每個人,也不是所有的知識點都需要背書。
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