“將在外,君命有所不受”,意思是指將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn),(勝敗乃一瞬間之事,戰(zhàn)機(jī)不可失)不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)(如再請(qǐng)命,怕是貽誤戰(zhàn)機(jī))。現(xiàn)代引申義為在職場中,由于特殊情況或突發(fā)狀況,員工先自行應(yīng)變處理善后,事后再請(qǐng)示匯報(bào)的情形。出自《孫子兵法·九變篇》。
將在外,君命有所不受,出自《孫子兵法》。意思是指將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。
“將在外,君命有所不受”最早的記載,出自《孫子兵法·九變篇》,原話是“涂有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受?!倍未抉R光所著《資治通鑒》中,則有關(guān)于“將在外,君令有所不受”這一完整的表述。
聯(lián)系古書,這句話的意思是:將軍在外作戰(zhàn),為了把握稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī),可以不用事事請(qǐng)示君王、等待君王命令,對(duì)于千里之外不了解實(shí)際戰(zhàn)局的君王,下達(dá)了錯(cuò)誤命令可以不執(zhí)行。
后來,這句話逐漸演變?yōu)椤皩⒃谕?,軍令有所不受?!奔热换实鄣拿疃伎梢圆粓?zhí)行,那么上級(jí)的命令只要不合時(shí)宜,當(dāng)然也可以不執(zhí)行。
但是軍人以服從命令為天職,一旦在外的將領(lǐng)“不受軍令”,那么就必須用事實(shí)證明自己的決定是正確的,否則就要背上“大鍋”。
春秋時(shí)期,齊國人孫武寫一部兵法獻(xiàn)給吳王闔閭,闔閭十分高興,就請(qǐng)他為吳國練兵,借以驗(yàn)證其兵法的可行性。孫武將吳王后宮妃嬪集合起來訓(xùn)練,這些嬌妾們不聽使喚,孫武下令斬殺兩個(gè)隊(duì)長,并對(duì)吳王說“將在外,君命有所不受”
春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》:“城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受?!泵鳌ち_貫中《三國演義》第103回:“豈不聞:‘將在外,君命有所不受。
將在外,君命有所不受”這句話出自《孫子兵法》第七篇“軍爭”中的“九變”篇。這句話的原文是:“將在外,君命有所不受,以便利之,不可不勉也?!保?..
“將在外,君命有所不受”出自《孫子兵法·九變篇》?!皩⒃谕?,君命有所不受”,意思是指將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn),(勝敗乃一瞬間之事,戰(zhàn)機(jī)不可失...
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