何須馬革裹尸還的上一句 出自哪里

何須馬革裹尸還出自清代徐錫麟的《出塞》。何須馬革裹尸還上一句是只解沙場為國死。全詩：軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。此詩慷慨激烈，抒發(fā)了詩人義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概。

何須馬革裹尸還是什么意思

何須馬革裹尸還的意思：戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上為國捐軀，哪會(huì)想將來戰(zhàn)死后尸體以馬革包裹而還。

這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生。”爾后，慷慨就義。

《出塞》的作者是誰

《出塞》的作者是清代徐錫麟。徐錫麟(1873—1907)，字伯蓀，別號光漢子，清山陰東浦人。自幼崇拜英難豪杰，好縱論國事，同情勞苦群眾。光緒二十七年(1901)，任紹興府學(xué)堂教習(xí)。旋升副監(jiān)督。

二十九年，去日本，結(jié)識(shí)陶成章、龔寶銓等，反清之志益堅(jiān)。三十年底赴滬，加入光復(fù)會(huì)。翌年，與陶成章等創(chuàng)辦大通學(xué)堂，訓(xùn)練會(huì)黨骨干，以培養(yǎng)、蓄積革命力量。

宣傳革命，鼓動(dòng)學(xué)生，爭取新軍，準(zhǔn)備起義。事機(jī)不密，被察覺，遂于三十三年五月二十六日巡警學(xué)堂舉行畢業(yè)典禮之際，倉卒提前起義，槍殺安徽巡撫恩銘。因眾寡不敵被捕，于五月二十七日晨，慘遭剖腹挖心之酷刑，壯烈捐軀。