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達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)是什么

2024-01-03 16:38:26文/董玉瑩

達(dá)爾文認(rèn)為,生物之間存在著生存爭(zhēng)斗,適應(yīng)者生存下來(lái),不適者則被淘汰,這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇,從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。

達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)是什么

達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)

達(dá)爾文認(rèn)為,生物之間存在著生存爭(zhēng)斗,適應(yīng)者生存下來(lái),不適者則被淘汰,這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇,從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。

一、進(jìn)化論:物種是可變的,現(xiàn)有的物種是從別的物種變來(lái)的,一個(gè)物種可以變成新的物種。這一點(diǎn),如今早已被生物地理學(xué)、比較解剖學(xué)、比較胚胎學(xué)、古生物學(xué)和分子生物學(xué)等學(xué)科的觀察、實(shí)驗(yàn)所證實(shí),甚至在實(shí)驗(yàn)室、野外都可以直接觀察到新物種的產(chǎn)生。

所以,這是一個(gè)科學(xué)事實(shí),其可靠程度跟“地球是圓的”、“物質(zhì)由原子組成”一樣。在今天,除了少數(shù)由于宗教信仰狂熱而無(wú)視事實(shí)的人,實(shí)際上已無(wú)生物學(xué)家否認(rèn)生物進(jìn)化的事實(shí)。

二、共同祖先學(xué)說(shuō):所有的生物都來(lái)自共同的祖先。分子生物學(xué)發(fā)現(xiàn)了所有的生物都使用同一套遺傳密碼,生物化學(xué)揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性,最終證實(shí)了達(dá)爾文這一遠(yuǎn)見卓識(shí)。所以,這也是一個(gè)被普遍接受的科學(xué)事實(shí)。

三、自然選擇學(xué)說(shuō):自然選擇是進(jìn)化的主要機(jī)制。自然選擇的存在,是已被無(wú)數(shù)觀察和實(shí)驗(yàn)所證實(shí)的,這也是一個(gè)科學(xué)事實(shí)。

以上三點(diǎn),即是我們常聽到的“物競(jìng)天擇,適者生存”,現(xiàn)代基因?qū)W的誕生,為此提供了重要的證據(jù),事實(shí)上,物競(jìng)天擇,競(jìng)的是“基因”。

由于生存空間、資源等有限。過(guò)度繁殖必然導(dǎo)致生存斗爭(zhēng)。在生活的過(guò)程中,生物個(gè)體會(huì)產(chǎn)生變異.在生存斗爭(zhēng)中,具有有利變異、并能將有利變異遺傳給下一代的個(gè)體,容易在生存斗爭(zhēng)中獲勝而生存并繁衍。

反之,具有不利變異的個(gè)體,則容易在生存斗爭(zhēng)中失敗而死亡.也就是說(shuō),凡是生存下來(lái)的生物都是適應(yīng)環(huán)境的,而被淘汰的生物都是對(duì)環(huán)境不適應(yīng)的,即“適者生存”。

達(dá)爾文進(jìn)化論被推翻是真的嗎

并沒(méi)有被推翻,從古至今達(dá)爾文進(jìn)化論從未出現(xiàn)被完全推翻的情況存在發(fā)生過(guò)。進(jìn)化論是生物進(jìn)化知識(shí)學(xué)領(lǐng)域的一門綜合性學(xué)科,是由猜測(cè)某物種起源而引發(fā)提出的一種假設(shè)性說(shuō)辭,進(jìn)化論又可叫“演化論”或“天演論”,是當(dāng)代生物學(xué)重要的核心思想之一。達(dá)爾文不僅僅是位著名的生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、自然學(xué)家,他也是《進(jìn)化論》的開創(chuàng)者。是在無(wú)數(shù)次動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、基因遺傳學(xué)等的實(shí)驗(yàn)研究中一步步一直不斷發(fā)展的一項(xiàng)科學(xué)理論類學(xué)科,正因?yàn)橐恢倍荚谧兓詫?dǎo)致也一直都在更新。

達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)及它的影響有哪些

一:中心觀點(diǎn)。達(dá)爾文進(jìn)化論的中心觀點(diǎn)是以頻繁繁殖、生存競(jìng)爭(zhēng)、遺傳變異、能者生存等的四個(gè)方面內(nèi)容來(lái)進(jìn)行分析理論的,從生物的演變能得出生物之間是存在著互變性的,即一個(gè)生物可以變成新的另一種生物。且他們都有著共同的祖先,而他們的進(jìn)化與選擇是遺傳繁殖與生存的主要機(jī)制。

二:進(jìn)化論的影響。達(dá)爾文進(jìn)化論的影響力是非常大的。在科學(xué)發(fā)展道路上具備著促進(jìn)生物學(xué)和有關(guān)科學(xué)發(fā)展的作用;在面對(duì)國(guó)家及歐洲地區(qū)國(guó)家時(shí)它在思想領(lǐng)域內(nèi)的影響也是非常震撼的,是能使人們對(duì)自我認(rèn)識(shí)有著質(zhì)樣的變化,并使人們對(duì)反封建的學(xué)科理論有了一定程度的接受能力。且使我們對(duì)西方學(xué)術(shù)知識(shí)領(lǐng)域的理解變得更加全面、客觀。

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