天下興亡匹夫有責(zé)是誰說的 出自哪里

天下興亡匹夫有責(zé)是顧炎武說的，天下興亡匹夫有責(zé)最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關(guān)。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！币园藗€字成文的語型，是出自于梁先生。

天下興亡匹夫有責(zé)是誰說的

顧炎武的代表作《日知錄》集中體現(xiàn)了他的經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)和政治思想，內(nèi)容涉及詩文、訓(xùn)詁、名物、典章制度、天文、地理、吏治等多個方面。書中，顧炎武談到了“保國”與“保天下”的不同：“是故知保天下，然后知保其國。

保國者，其君其臣，肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！焙笕藢⑦@段話總結(jié)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一膾炙人口的警世名言。意思是說,民族的存亡,是每一個公民的責(zé)任?？滴醵荒?1682)，70歲的顧炎武上馬時不慎摔倒，不治身亡。

天下興亡匹夫有責(zé)出自哪里

天下興亡匹夫有責(zé)最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關(guān)。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”以八個字成文的語型，是出自于梁先生。

天下興亡匹夫有責(zé)意為保護(hù)一個國家系統(tǒng)不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責(zé)，與普通百姓無關(guān)；而天下蒼生的興盛、滅亡，關(guān)乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責(zé)任?！巴鰢迸c“亡天下”是兩個不同的概念。

“亡國”是指改朝換代，換個王帝，國號。而仁義道德得不到發(fā)揚(yáng)光大，統(tǒng)治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權(quán)力的人去謀劃。 但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有責(zé)任。