回憶性散文和傳記的區(qū)別有哪些

回憶性散文也是以散文的基本形態(tài)為基礎(chǔ)。只是在敘述上用回憶過去的方式。傳記是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。

回憶性散文和傳記的區(qū)別

1、形式上不同，回憶性散文其實(shí)也是屬于一種散文，但是這種散文是使用回憶過去的方式來進(jìn)行敘述。傳記則是一種生活中比較常見的文字形式，主要是記錄主人公的一些生平事跡。

2、人稱方面不同，傳記一般會有專業(yè)的創(chuàng)作團(tuán)隊，人稱基本上使用第三人稱。而回憶性散文大多是第一人稱，用主人公的口吻來進(jìn)行敘述。

3、風(fēng)格方面不同，傳記專業(yè)性是比較強(qiáng)的，而且具有較高的可讀性，其風(fēng)格一般跟專業(yè)的創(chuàng)作團(tuán)隊的特點(diǎn)是有著很大的關(guān)系的。至于回憶性的散文，基本上是主人公的一些語言組成的，所以會更加的口語化，甚至有一些會有方言化的特色。

回憶性散文有哪些

1、周曄《我的伯父魯迅先生》

《我的伯父魯迅先生》這篇課文是周曄寫的回憶伯父的紀(jì)念性文章，通過回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說明魯迅先生是一個愛憎分明，為自己想得少、為別人想得多的人，表達(dá)了作者對魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。

2、蕭紅《回憶魯迅先生》

《回憶魯迅先生》是一本描寫魯迅先生生平的書。作者蕭紅（1911年6月1日─1942年1月22日），中國現(xiàn)代著名女作家。本書主要對魯迅先生的生活進(jìn)行了記述。

3、藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》

魯迅寫過一篇有名的散文《藤野先生》，回憶他在日本仙臺醫(yī)專留學(xué)時的老師藤野先生。（《藤野先生》最初發(fā)表于1926年12月10日《莽原》半月刊上）。

魯迅逝世后，藤野先生寫了一篇回憶魯迅的文章，發(fā)表于昭和十二年（1937年）三月號的《文學(xué)案內(nèi)》上。以下是該文的譯文。

4、郁達(dá)夫《回憶魯迅》

郁達(dá)夫比魯迅小十五歲，但他們是同時代人。郁達(dá)夫?qū)戶斞?，沒有塑造光輝形象的任務(wù)．也沒有謬托知己把自己寫成［老戰(zhàn)友］的意圖，因而寫得瀟灑，正因為瀟灑，也就真實(shí)。編入本書的《回憶魯迅》長文和其他談魯迅的全部文字，盡可能采用最初發(fā)表的版本，不作任何刪改，以存其真。

本書編入了郁達(dá)夫的《回憶魯迅》長文和其他談魯迅的全部文字。讀了這些文字，你會感到郁達(dá)夫?qū)︳斞傅那檎x是十分真摯的。

5、吳伯蕭《早》

《早》這一篇文章主要記敘了三味書屋的陳設(shè)、后園的梅花和魯迅書桌上“早”字的來歷，贊揚(yáng)魯迅先生時時早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時間。

吳伯蕭先生不光記錄訪問的所見所聞，同時展開豐富的聯(lián)想，把三味書屋的陳舊、簡陋又精致的工筆描寫與對蠟梅的充滿生命活力的寫意描寫相結(jié)合，把現(xiàn)實(shí)的無聲的靜態(tài)描寫與歷史的有聲的動態(tài)描寫相結(jié)合，把借物喻人的寫法和直抒胸臆的寫法相結(jié)合，使得今天的三味書屋依舊充滿文化氣息，依舊折射出偉人的民族精神。