龜雖壽原文翻譯及作者簡介

詩以“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。”開頭，作者用這兩個(gè)形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的，新陳代謝是大自然的根本規(guī)律。這就等于告訴人們說，人雖壽夭有別，但最終都是要死的，表現(xiàn)了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

龜雖壽原文

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天。

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

龜雖壽譯文

神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結(jié)束的一天；

騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。

壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。

人壽命長短，不只是由上天決定。

調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。

真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。

龜雖壽作者簡介

《龜雖壽》出自《樂府詩集》,是由東漢文學(xué)家、政治家曹操創(chuàng)作的一首四言樂府詩,也開辟了一個(gè)詩歌的新時(shí)代。

曹操（155—220），字孟德，譙（今安徽亳縣）縣人，建安時(shí)代杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。建安元年（196）迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌東），挾天子以令諸侯，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破軍閥袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。

龜雖壽原文賞析

《龜雖壽》所表達(dá)的思想感情與《觀滄海》是一致的。但《觀滄海》是寫景詩，以景抒情。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途。此時(shí)，曹操已經(jīng)五十三歲，在古代，這已是將近暮年的年齡。

雖然剛剛?cè)〉昧吮狈趸傅膭倮ど蟿P旋的歸途，但詩人想到一統(tǒng)中國的宏愿尚未實(shí)現(xiàn)，想到自己已屆暮年，人生短促，時(shí)不我待，怎能不為生命的有限而感慨！但是，詩人并不悲觀，他仍以不斷進(jìn)取的精神激勵(lì)自己，建樹功業(yè)。《龜雖壽》所表達(dá)的正是這樣一個(gè)積極的主題。

《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩歌，它開辟了一個(gè)詩歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。

他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時(shí)序》說：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也。”尤其是曹操，鞍馬為文，橫槊賦詩，其詩悲壯慷慨，震爍古今，前無古人，后無來者。