生物進(jìn)化論是誰(shuí)提出的 生物進(jìn)化論是什么

生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人是英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文。生物進(jìn)化論亦稱“達(dá)爾文主義”，是關(guān)于物種起源和生物發(fā)展一般規(guī)律的理論。“進(jìn)化論”一詞最先由法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提出。1859年出版的英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》一書，為進(jìn)化論奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

生物進(jìn)化論是誰(shuí)提出的

生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人是英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文。生物進(jìn)化論亦稱“達(dá)爾文主義”，是關(guān)于物種起源和生物發(fā)展一般規(guī)律的理論。

“進(jìn)化論”一詞最先由法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提出。1859年出版的英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》一書，為進(jìn)化論奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。達(dá)爾文論證了生物是由非生物進(jìn)化而來(lái)的，生物在其漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，由于變異，遺傳及自然選擇等作用，逐漸由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由種類較少到種類繁多而發(fā)展。它把變化發(fā)展的觀點(diǎn)引入生活學(xué)領(lǐng)域，給宗教神創(chuàng)論和精神不變論以沉重打擊，是人類對(duì)生物界認(rèn)識(shí)的偉大成果，是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)的基礎(chǔ)。

生物進(jìn)化論是什么

進(jìn)化論是用來(lái)解釋生物在世代與世代之間具有變異現(xiàn)象的一套理論，從古希臘時(shí)期起就曾經(jīng)出現(xiàn)一些零星的思想，而當(dāng)今進(jìn)化學(xué)絕大部分以查爾斯羅伯特達(dá)爾文的進(jìn)化論為主軸，在著《物種起源》時(shí)有詳細(xì)的論述，已為當(dāng)代生物學(xué)的核心思想之一。

其進(jìn)化論有三大經(jīng)典證據(jù)，比較解剖學(xué)，古生物學(xué)和胚胎發(fā)育重演律。

進(jìn)化論，又稱演化論。是指關(guān)于生物由無(wú)生命到有生命，由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐步演變過(guò)程的學(xué)說(shuō)。隨著進(jìn)化論的發(fā)展，產(chǎn)生了現(xiàn)代綜合進(jìn)化論，而當(dāng)今演化學(xué)絕大部分以查爾斯達(dá)爾文的演化論為主軸，已為當(dāng)代生物學(xué)的核心思想之一。

早期物種理論達(dá)爾文之前生物變化思想的發(fā)展和關(guān)于萬(wàn)物互相轉(zhuǎn)化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。例如，中國(guó)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)，八卦說(shuō)，把自然界還原為天，地，雷，風(fēng)，水，火，山，澤八種基本現(xiàn)象，并試圖用陰陽(yáng)，八卦來(lái)解釋物質(zhì)世界復(fù)雜變化的規(guī)律。