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兩小兒辯日文言文翻譯 兩小兒辯日作者

2023-01-19 14:56:21文/陳宇航

《兩小兒辯日》文言文翻譯:孔子到東方游歷,見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯,便問(wèn)是什么原因。另一個(gè)小孩說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些,而到中午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些,而到中午的時(shí)候距離人近。

兩小兒辯日文言文翻譯 兩小兒辯日作者

《兩小兒辯日》文言文翻譯

孔子到東方游歷,見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯,便問(wèn)是什么原因。

另一個(gè)小孩說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些,而到中午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”

另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些,而到中午的時(shí)候距離人近。

另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車(chē)蓋一樣大,等到正午就小得像一個(gè)盤(pán)子,這不是遠(yuǎn)處的看著小而近處的看著大嗎?”

另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué),等到中午的時(shí)候像手伸進(jìn)熱水里一樣熱,這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼嗎?”

孔子不能判決(誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò))。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)您的知識(shí)淵博呢?”

《兩小兒辯日》文言文原文

孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。

一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”

一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。

一兒曰:“日初出大如車(chē)蓋,及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”

一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”

《兩小兒辯日》作者簡(jiǎn)介

列子,姓列,名御寇,鄭國(guó)圃田(今河南省鄭州市)人,在古籍中又寫(xiě)作列圄寇、列圉寇或子列子,東周威烈王時(shí)期人,與鄭穆公同時(shí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家,道家代表人物。終生致力于道德學(xué)問(wèn),曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年,不求名利,清靜修道。列子對(duì)中國(guó)人思想影響甚大。列子才穎逸而性沖澹,曲彌高而思寂。在先秦諸子中對(duì)生命表現(xiàn)出最達(dá)觀,最磊落的就是列子。主張循名責(zé)實(shí),無(wú)為而治。列子的活動(dòng)時(shí)期約于戰(zhàn)國(guó)早中期間,晚于孔子而早于莊子。先秦道家創(chuàng)始于老子,發(fā)展于列子,而大成于莊子。

《兩小兒辯日》鑒賞

此文通過(guò)描寫(xiě)兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯太陽(yáng)在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問(wèn)題,反映出中國(guó)古代的人們對(duì)自然現(xiàn)象的探求和獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、追求真理的可貴精神。

這則小故事用對(duì)話貫串始終。全文以孔子的見(jiàn)不能決為貫串線索,頗有條理地?cái)⑹隽藘尚恨q日的過(guò)程。

先寫(xiě)兩個(gè)小孩分別就太陽(yáng)距離人的遠(yuǎn)近鮮明地提出看法,引人思考。

接著又分別擺出根據(jù)。兩人互不相讓?zhuān)际褂梅磫?wèn)句式,扣住了題目中的“辯”字,增強(qiáng)了論辯性。

“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”,也可以從多方面看。若從作者為道家,孔子為儒家來(lái)看,顯然要“笑”孔子;但若從孔子的態(tài)度來(lái)看,又不該“笑”了,因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是,“知之為知之,不知為不知”,并沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”,為什么要“笑”他呢?“孔子不能決”告訴人們,做人就應(yīng)該實(shí)事求是,不能不懂裝懂;“孔子不能決”還告訴我們,孔子那樣的大學(xué)問(wèn)家,尚且有不能解決的問(wèn)題,由此看來(lái),知識(shí)是無(wú)窮盡的,什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí),不放棄探求。

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