紅樓夢(mèng)第十五回內(nèi)容是什么

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。

《紅樓夢(mèng)》第十五回內(nèi)容介紹

王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵

寶玉與水靜王相見甚歡，水靜王將皇上所賜念珠一串贈(zèng)予寶玉，并勸賈政不可溺愛寶玉，以免荒廢學(xué)業(yè)。出殯隊(duì)伍經(jīng)過農(nóng)莊休整，寶玉、秦鐘遇見村姑二丫頭，率性可愛。

后眾人到了鐵檻寺做法事，下榻歇息。鳳姐帶著寶玉、秦鐘到饅頭庵（水月庵）歇息。庵內(nèi)老尼將張財(cái)主先把女兒許配守備之子，后又貪財(cái)再度許配給李家之事告訴鳳姐，鳳姐開價(jià)三千兩，答應(yīng)出面助張家擺平此事。

秦鐘與小尼姑智能有私情，被寶玉撞破，成二人笑談。又逗留了一日，眾人方辭水月庵，秦鐘與智能難舍難離。

《紅樓夢(mèng)》作者介紹

曹雪芹（約1715—約1763），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢(mèng)》作者，籍貫沈陽（一說遼陽），生于南京，約十三歲時(shí)遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對(duì)金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。

《紅樓夢(mèng)》中心思想

《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。

《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)；同時(shí)小說還通過對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。在中國文學(xué)史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻，從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判。