將在外,君命有所不受出自《孫子兵法·九變篇》中說:“凡用兵之法,將受命于君,合軍聚眾,……涂有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受?!弊髡邔O武?!秾O子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現(xiàn)存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作。
將在外,君命有所不受出自《孫子兵法·九變篇》中說:“凡用兵之法,將受命于君,合軍聚眾,……涂有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。”作者孫武。
這句話簡單意思就是說,古代的交通和信息傳播不方便,就說在幾千里外的邊境如果發(fā)生戰(zhàn)爭,本來只需要派五千士兵就可以平定戰(zhàn)亂,如果等到將軍寫信去請示皇帝,等皇帝和大臣開完會,回完信過來,邊境的戰(zhàn)爭可能就需要五萬人去平定戰(zhàn)亂了。
而《孫子兵法》中說的君命有所不受,是因為等不到君命,也有一重意思是君上根本就不了解情況,發(fā)的亂命,當(dāng)然可以不受,不然會累死三軍的,打仗嗎,兵貴神速!
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現(xiàn)存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》約2300年,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。
《孫子兵法》三十六計內(nèi)容:瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主、美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環(huán)計、走為上計。
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