《三顧茅廬》出自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》,講的是劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山的故事。書(shū)中我們得知?jiǎng)淝筚t若渴,有鴻鵠之志,為了請(qǐng)諸葛亮出山多次上門拜訪;諸葛亮則是一個(gè)滿腹經(jīng)綸,做事十分謹(jǐn)慎的人。這個(gè)故事告訴我們,做事情要持之以恒,有毅力和耐心才能成功。
亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:“君與俱來(lái)。”庶曰:“此人可就見(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”
亮答曰:“自董卓已來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴、蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。
劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。”
先主曰:“善!”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。
諸葛亮親自在田地中耕種,喜愛(ài)吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比,當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平,潁川(河南禹州)的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好,說(shuō)確實(shí)是這樣。
適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備,劉備很器重他,徐庶對(duì)劉備說(shuō):“諸葛孔明這個(gè)人,是人間臥伏著的龍啊,將軍可愿意見(jiàn)他?”劉備說(shuō):“您和他一起來(lái)吧。”徐庶說(shuō):“這個(gè)人只能你去他那里拜訪,不可以委屈他,召他上門來(lái),將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。
因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮,總共去了三次,才見(jiàn)到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下,說(shuō):“漢室的統(tǒng)治崩潰,奸邪的臣子盜用政令,皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。
我不能衡量自己的德行能否服人,估計(jì)自己的力量能否勝任,想要為天下人伸張大義,然而我才智與謀略短淺,就因此失敗,弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休,您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢?”
諸葛亮回答道:“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來(lái),各地豪杰同時(shí)起兵,占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比,聲望少之又少,然而曹操最終之所以能打敗袁紹,憑借弱小的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的原因,不僅依靠的是天時(shí)好,而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍,挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯,這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。
孫權(quán)占據(jù)江東,已經(jīng)歷三世了,地勢(shì)險(xiǎn)要,民眾歸附,又任用了有才能的人,孫權(quán)這方面只可以把他作為外援,但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水,一直到南海的物資都能得到,東面和吳郡、會(huì)稽郡相連,西邊和巴郡、蜀郡相通,這是大家都要爭(zhēng)奪的地方。
但是它的主人卻沒(méi)有能力守住它,這大概是天拿它用來(lái)資助將軍的,將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢?益州地勢(shì)險(xiǎn)要,有廣闊肥沃的土地,自然條件優(yōu)越,高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱,張魯在北面占據(jù)漢中,那里人民殷實(shí)富裕,物產(chǎn)豐富,劉璋卻不知道愛(ài)惜,有才能的人都渴望得到賢明的君主。
將軍既是皇室的后代,而且聲望很高,聞名天下,廣泛地羅致英雄,思慕賢才,如饑似渴,如果能占據(jù)荊、益兩州,守住險(xiǎn)要的地方,和西邊的各個(gè)民族和好,又安撫南邊的少數(shù)民族,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),對(duì)內(nèi)革新政治;
一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化,就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶,將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊,老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食,用壺裝著酒來(lái)歡迎將軍您呢?如果真能這樣做,那么稱霸的事業(yè)就可以成功,漢室天下就可以復(fù)興了。”
劉備說(shuō):“好!”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來(lái)。關(guān)羽、張飛等人不高興了,劉備勸解他們說(shuō):“我有了孔明,就像魚(yú)得到水一樣,希望你們不要再說(shuō)什么了。”關(guān)羽、張飛于是不再說(shuō)什么了。
官渡大戰(zhàn)后,天下大亂,劉備被曹操打敗之后,到荊州投奔劉表。徐庶告訴他南陽(yáng)臥龍崗有個(gè)名叫諸葛亮的人很有學(xué)識(shí),又有才能,如果能夠得到他的幫助,就可以得到天下了。劉備聽(tīng)到后,立馬就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中去拜見(jiàn)諸葛亮,但是恰巧這天諸葛亮出去了,劉備只能失望而歸。
不久,劉備和關(guān)羽、張飛頂著風(fēng)雪第二次去請(qǐng)諸葛亮。不巧的是諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就不愿意再來(lái),看見(jiàn)這個(gè)狀況,就催著要回去。劉備便留下一封書(shū)信,表達(dá)自己敬仰求見(jiàn)的心情。
過(guò)了一段時(shí)間,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。這時(shí)關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻想讓他一個(gè)人去叫,如果諸葛亮還是不來(lái)的話,就用繩子把他強(qiáng)行捆來(lái)。劉備將張飛責(zé)備了一頓之后,又和他倆第三次訪諸葛亮。
這次諸葛亮正在睡覺(jué),劉備等到諸葛亮醒來(lái)之后,才彼此坐下談話。諸葛亮談起天下局勢(shì),劉備大為嘆服,而諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,也愿意出山幫助劉備建立蜀漢皇朝。
三顧茅廬是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ),成語(yǔ)相關(guān)典故最早見(jiàn)于諸葛亮《出師表》。劉備曾三次訪聘諸葛亮,請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下。后人用“三顧茅廬”來(lái)...
三顧茅廬開(kāi)頭是寫(xiě)了劉備和張飛的對(duì)話,用了語(yǔ)言描寫(xiě),作用是表現(xiàn)劉備性格的大方,沉著,為天下著想,仁愛(ài)。在《三國(guó)演義》中,劉備被塑造成一個(gè)賢德的...
三顧茅廬的主人公是諸葛亮和劉備。三顧茅廬原為漢末劉備拜訪諸葛亮的故事。劉備曾三次訪聘諸葛亮,請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下。后人用“三顧茅廬”來(lái)比喻...
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劉備三次去諸葛亮的家里請(qǐng)他出山幫自己,前兩次諸葛亮都沒(méi)在家,第三次才見(jiàn)到他,答應(yīng)輔助劉備。諸葛亮初出茅廬,就幫劉備打了不少勝仗,為劉備奠定了...
三顧茅廬應(yīng)該是真實(shí)事件,陳壽的《三國(guó)志·諸葛亮傳》中有明確記載,諸葛亮的名作《出師表》中,也提到了此事,而且明確提出“三顧臣于草廬之中”。三...
“三顧茅廬”原為漢末劉備拜訪諸葛亮的故事。劉備曾三次訪聘諸葛亮,請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下。后人用“三顧茅廬”來(lái)比喻誠(chéng)心實(shí)意地一再邀請(qǐng)。典故最早...
三顧茅廬是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ),成語(yǔ)相關(guān)典故最早見(jiàn)于諸葛亮《出師表》。“三顧茅廬”原為漢末劉備拜訪諸葛亮的故事。劉備曾三次訪聘諸葛亮,請(qǐng)...