高中語文作文素材最新2023

我猜，每一個靈光乍現試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎不牢，地動山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。

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我猜，每一個靈光乍現試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎不牢，地動山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。

人們習慣于用簡單的邏輯掩蓋復雜的生活。基礎要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學的現象學轉向始于胡塞爾，而他在一開始是一個絕對的哲學門外漢，教育背景完全在于數學而非哲學。被稱為20世紀最難懂的哲學家的維特根斯坦更是從未系統研究過哲學史，這對于向來認為“哲學就是哲學史”的歐陸哲學簡直是天方夜譚。基礎和出彩的關系是一個偶然的概率關系，而非必然的因果關系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。

誠然，通過打下堅實的基礎來求得出彩的更大可能性確實是一條穩妥的路，在那些比較重要的領域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎，以求得穩妥。可是生活不是只有競技，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個人或者某個目標，而是在這條路上前行的每時每刻的生命體驗。起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準備，這似乎本就是一個預兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險。

生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風起于青萍之末。

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1、“人之初，性本善”，在純潔無暇的玉石上，美育是雕琢其形的刻刀。

“小時不識月，呼作白玉盤”是天真的'心靈對世界之美的最初表達，也是最率真的表達。

蔡元培先生也曾向正在摸索美育道路的我們疾呼:“美育是最重要、最基礎的人生觀教育!”

以美開心智，心靈才會永遠散發光芒；以美立根基，成長之苗才會永遠向上生長；以美啟人生，未來之路才會永遠筆直延伸。故曰：“美之育，人之初。”

2、“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”用美的眼睛去發現美，我們可以從中收獲人生道理。

“但愿人長久，千里共嬋娟”是親情之美；“悄悄是別離的笙簫”傳遞出告別之美；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是銳意進取之美……

道德之樹下，我們以美育為養料，結出了珍視親情、勇敢告別和銳意進取等人生的果實，養育并教會了我們立人的意義。

美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚純潔之人格”唯有通過美育，我們才能理解“美”，進而追求“美”，終而實現“美”。故曰：“美之育，德之立。”

3、君子愛美，所以可以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

在快捷功利的繁榮“甚器塵上”的今日若是缺少了美育，又有誰還會在衰落遺失的邊緣堅守呢？

景中有美，于是徐霞客在陡崖邊也可以感嘆于自然的鬼斧神工；道中有美，于是孔夫子在禮樂崩壞的時代里也可以執著于對道的追尋。

無論是亂世還是盛世，美育永遠是對人類心靈最后一片凈土的保護。故曰：“美之育，心之靜。”

所以，如果你發現某一天自己有了一個新奇而大膽的想法，我承認它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經驗，他人的教導束縛，因為妙手之妙，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個從未照面的神經元為什么突然連接在一起？或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發所噴射出的能量和物質，在經過漫長的時空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負了宇宙與生命的恩賜。

常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負它。